YOGA NOS SEUS PARAMETROS OCIDENTAIS - YOGA PÓS-CLÁSSICO
A literatura existente, desta fase, é muito rica em conteúdo, temos os Samhitas, os Ágamas e os Nigamas, os Puranas e as Yoga Upanishads, que surgiram entre os séculos VII a XVII d.C.
Samhitas (coletâneas) são textos da tradição Vaishnava que eram organizados em quatro partes:
1. Jnanapada, trata da metafísica ou da sabedoria.
2. Yogapada, trata das técnicas de Yoga.
3. Kriyapada, trata da construção de templos e a criação de imagens sagradas.
4. Caryapada, trata das práticas religiosas e rituais.
Um dos primeiros Samhitas foi Satvata, e um dos mais famosos é Vishnu Samhita que apresenta uma Yoga de seis membros, enquanto que o Ahirbudhnya Samhita embora aceitando a divisão de Patanjali define a Yoga em conceitos de unidade: a união do eu individual (Jiva) com o transcendente (Atma).
Ágamas e Nigamas são textos da tradição do tantrismo e se apresentam sob a forma de um diálogo entre Shiva e Shakti.
Os textos em que Shiva é o Guru são chamados de Ágama; e os textos em que a Shakti é o Guru são chamados Nigama.
A principal finalidade deles é dar a liberação ao Jiva propondo um método por meio do qual se alcança a verdade monista através do mundo da dualidade.
Puranas (histórias) são obras que gozam de grande autoridade e neles se encontram lendas mitológicas, genealogias reais, narrações históricas, comentários sobre os sacrifícios e os ritos, descrição de festas, de peregrinações e de lugares sagrados.
Segundo a tradição, temos 18 (dezoito) Puranas principais que são chamados de Maha Purana, e são:
1. Brahma
2. Padma
3. Vishnu
4. Shiva
5. Bhagavata
6. Narada
7. Markandeya
8. Agni
9. Bhavishya
10. Brahma Vaivarta
11. Linga
12. Varaha
13. Skanda
14. Vamana
15. Kurma
16. Matsya
17. Garuda
18. Brahmanda
